Общины всегда были в состоянии развития, управляемого новой  тех-
нологией, новой информацией и всемирными событиями.  Взгляд,  что
культуры остаются статическими, является истинным только  на  ко-
роткое время.


Культуры американских индейцев преобразовывали себя в течение ты-
сяч лет, поскольку племена путешествовали, обьединялись с  други-
ми племенами, эволюционировали от охотников до  земледельцев  или
обратно.  Культуры  американских  индейцев  сильно  изменились  в
1700-х, когда испанцы ввезли лошадей и железные  ножи.  Винтовка,
белые поселенцы и алкоголь  изменили  культуру  снова,  в  1800х.
1900-ые сокрушили культуры  коренных  народов  путем  привнесения
массированного развития,  увеличением  глобальной  подвижности  и
быстрых технологических усовершенствований.


Сообщество может быть определено как любая группа людей,  взаимо-
действующих с общей целью. Увековечивание сообщества через  обра-
зование (обучение) его  членов  необходимо  для  выживания  этого
сообщества. Hutterites и Crown являются общинами, уделяющими осо-
бое внимание сохранению их убеждений и жизненных путей.


Различные типы общин могут существовать,  чтобы  обслужить  много
различных уровней цели. Общество игроков в боулинг Диллона сущес-
твует, чтобы сохранять социальное значение игры в боулинг. Общес-
тво здравоохранения штата Монтана  существует,  чтобы  поддержать
здравоохранение в масштабах штата. Появляются глобальные сообщес-
тва, специализирующиеся по правам человека  и  другие  глобальные
сообщества, специализирующиеся  на  глобальной  экологии.  Каждое
сообщество существует, чтобы  увековечить  социальные  взаимодей-
ствия к специфической цели внутри группы.  Данная  коммуникацион-
ная деятельность непрерывно переопределяет сообщество,  поскольку
новая информация предполагает новые подходы и размышления о  дос-
тижении целей сообщества.


Культуры развиваются более быстро во времена  больших  изменений,
какие наблюдаются в сегодняшнем мире.  Телекоммуникации  на  базе
персонального компьютера предлагают уникальный вызов,  чтобы  по-
мочь в определении и укреплении общественных групп. Для групп ко-
ренных американцев в прошлом часто было общим приветствовать нез-
накомцев с поражающим гостеприимством и щедрыми  подарками,  нес-
мотря на скудные ресурсы. Среди большей части америки мы  находим
меньшее количество готовности поделиться чем  либо,  несмотря  на
материальный излишек. Многие из нас сегодня уже забыли, как  при-
надлежать обществу, участвовать в его  делах  и  совершенствовать
его благосостояние.


Маленькое, локальное сообщество часто не  существует  при  город-
ском укладе жизни, когда соседи часто живут  бок  о  бок,  но  не
всегда взаимодействуют. Культура белых, и множество  культур  ко-
ренных американцев, были разграничены  материальной  стороной,  и
страдают от недостатка духовной основы как для проживания, так  и
для принадлежности к обществу или общественных обязанностей.


Штат Монтана сам по себе является великим семейством общин, кото-
рые должны узнать, как лучше связаться с собственными членами и с
общинами во всем мире. Кто укажет путь обучения  сегодняшних  об-
щин, как делиться друг с другом, старым способом, при котором все
мы понимаем наше сходство и наше  общее  духовное  происхождение?
При котором мы даем другим больше, чем  запасено  непосредственно
для нас. Многому в мире нужно повторно обучиться,  чтобы  создать
основы локальных общин, и, что более важно,  делиться  с  другими
общинами, составляющими глобальное сообщество. Возможно, ваша мо-
лодежь сможет повторно обучить мир любви и сотрудничеству и  воз-
можно, тому, как любить и заботиться о Матери Земле.



Существует потребность делиться знаниями на многих уровнях.  Дис-
танционное образование через телекоммуникации  предоставило  воз-
можность делиться знаниями несмотря на расстояния и, как  личнос-
ти, мы должны использовать эту возможность для усиления наших об-
щин. Более чем в связях от ума к уму, мы нуждаемся  в  связях  от
сердца к сердцу, и в том, чтобы каждый  мог  посмотреть  в  глаза
друг другу. Чтобы услышать самого себя  в  словах,  произнесенных
другими.


Коренные американцы переносят мечты и надежды бесчисленных  поко-
лений предков в эру, где передача данных с помощью  персонального
компьютера может использоваться для соединения племенных  общины,
усиления культурных связей. Молодой может помочь старику в сохра-
нении истории культуры, и поделиться этими знаниями  более  легко
среди племени и во всем мире.  Телекоммуникации  могут  использо-
ваться для  межплеменного  культурного  обучения,  позволяя  Crow
(наименование племени) стать еще более Crow,  но  не  становиться
Crow в меньшем количестве. Использование  современных  инструмен-
тальных средств типа  телекоммуникаций  для  сохранения  культуры
Crow ничем не отличается от обучения Crow использовать  винчестер
для охоты 100 лет назад.


Знание сегодня - мясо, необходимое для выживания семейства.  Раз-
ведчики могут использовать передачу данных, чтобы выискивать зна-
ния, необходимые для выживания семейства, приносить  их  домой  и
делиться ими со всеми. Знания о том, как использовать  телекомму-
никации, чтобы обратиться к необходимой  информации,  может  уси-
лить способность семейства встретить собственные потребности. Та-
ким образом, Big Sky Telegraph - "Винчестер" 1900-ых.


Никто не может вести эту охоту за Вас, но мы можем показать  Вам,
как использовать эти новые инструментальные средства вами  непос-
редственно. Вы не увидите потенциал, пока не попробуете их  и  не
предпримите первый шаг к будущему вашего племени  в  информацион-
ной эре.


Big Sky Telegraph является моделью общественных коммуникаций, ос-
нованной на удобстве связи с  помощью  персонального  компьютера.
Письменные сообщения часто бывают более персонифицированы,  более
легко общедоступнны, и более информативны, чем речевая связь. Су-
ществует много других преимуществ, достоинства которых могут быть
оценены только на опыте. Телеграф очень гибок и  может  использо-
ваться разнообразными способами.


Для вас возможно установить мемориальное электронное информацион-
ное табло в месте по вашему выбору,  доступное  бесплатно  внутри
области местного телефонного вызова, которое может служить  отра-
жением вашего племени и для облегчения связи. Письменные истории,
эссе и рассказы могут быть собраны, сохранены  и  распространены.
Знакомство с экзотикой может происходить без  путешествий,  путем
посылки и получения электронного сообщения в любое удобное время,
используя персональный компьютер и телефонные линии. Этому  прос-
то научиться, чтобы узнавать, но требуется ясное представление  о
возможностях системы.


Изделия коренных американцев в высоко котируются в  Европе  и  во
всем мире. Если бы были собраны каталоги  всех  изделий  коренных
американцев из штата Монтана, и  телекоммуникации  использовались
для торговли ими во всем мире, значение, свойственное членам пле-
мен Crow или Blackfoot или Shoshone, было  бы  сильно  укреплено.
Navajo уже используют телекоммуникации,  чтобы  торговать  своими
изделиями в 40 странах.


Телекоммуникации с помощью персонального компьютера позволяют су-
ществование нового типа общества, виртуального общества. По  оче-
видным причинам, общины в прошлом были ограничены физическим рас-
положением. "Интерактивное" общество может существовать очень ак-
тивным и близким способом, несмотря на то, что его члены физичес-
ки рассеяны по всему миру. NativeNet - одно из таких  виртуальных
сообществ. Члены его по всему миру активно участвуют в обществен-
ных делах с целью увеличения значимости  туземных  народов  мира.
Бюллетени и сообщения были  получены  по  Телеграфу  относительно
Бразильских индейцев, которым угрожают, сжигая их тропические ле-
са, тибетцев, котором угрожает  воинственный  Китай,  и  Chippewa
spearfishers (рыбаки, добывающие рыбу острогами). Множества  пле-
менных групп со всех континентов начали  поддержку  каждое  своей
собственной общественной  информации  на  телекоммуникациях.  Это
собственно и есть то, к чему мы призываем.


Создание сообщества для того, чтобы поддерживать  общий  интерес,
может быть столь же простым, как посылка почтой одиночного  обще-
го сообщения, запрашивающего, чтобы заинтересованные причиной или
темой, идентифицировали себя и передали сообщение с другим,  раз-
деляющим этот интерес, чтобы исследовать то, что может  быть  вы-
полнено. Объединение сообщества может быть простым вопросом удер-
жания на высоком уровне связи внутри этого сообщества и вне  его,
тем вкладом, который Вы можете предложить.


Умы во всем мире могут эффективно использовать компьютерную  кон-
ференцсвязь, для того,  чтобы  функционировать  в  качестве  вир-
туального сообщества для достижения общих целей.  Личности  могут
легко быть членами многочисленных общин. Таким является современ-
ная эра, где индивидуум может способствовать  любому  сообществу,
отовсюду, для любой цели. Эта правда способна опрокинуть  полити-
ческие искажения во всем мире, и восстановить национальное  само-
сознание в людях.



Сегодня образовательное сообщество штата Монтана существует в ви-
де многочисленных, отдельных образовательных учреждений, незначи-
тельно связанных между собой. Общественные колледжи  K-8,  высшие
для юношества, высшие для  взрослых,  профессионально-технические
школы, 4-летние учреждения, общее обучение,  обучение  профессио-
нальному здравоохранению и т.д, и т.д.  Связь  с  помощью  персо-
нального компьютера могла бы избавить нас  от  эдакого  монастыр-
ско-институтского подхода. Вместо Университета Штата Монтана,  мы
могли бы видеть появления "Монтаны - Университета" где преподава-
тели, студенты и все граждане из всех уровней  образования  могли
бы взаимодействовать и делиться информацией по всем  дисциплинам,
вне зависимости от возраста, профессионального состояния и  физи-
ческого расположения. Этот интегрированный подход  K-100  мог  бы
дать возможность обращаться к старшим гражданам, для помощи  уча-
щимся начальных школ. Экспертиза могла бы быть разделена с  удоб-
ством между всеми уровнями общества. Мы тогда стали  бы  сообщес-
твом в эре Информации и вышли бы из "индустриальной эры"  учебных
учреждений.


Агенства правительства штата и частный  бизнес  не  должны  оста-
ваться в отдалении от образования  молодежи,  образование  должно
выйти из классной комнаты в общество, особенно в  Штате  Монтана,
где мы рискуем нашими студентами, далеко уезжающими, если они  не
находят мест для карьеры внутри наших общин.


Телеграф позволяет реальным работникам в каждом сообществе  нахо-
дить друг друга и совместную работу, чтобы принести пользу  штату
Монтана в целом. Телеграф служит фильтром,  собирающим  тех,  кто
хочет внести перемены в их сообщества, и линзой, усиливающей воз-
можности этих народов работать с другими, подобными  себе,  через
совместное использование и торговлю необходимой информацией.


Системы типа Big Sky Telegraph позволяют удобное  формирование  и
участие в образовательных  общинах,  специализированных  даже  на
весьма неизвестных образовательных темах или целях. Эта  техноло-
гия обещает глобальный ренессанс обучения, когда  каждый  из  нас
мог бы способствовать обучению других. Если каждый из нас смог бы
представить класс в своей области экспертизы, и смог бы  разрабо-
тать интерактивную репутацию как человек ресурса в этой  области,
мы могли бы быть способны пополнить наши доходы, делая то, что мы
любим.


Пределом потенциала является мир, где каждый из  нас  работает  и
совершенствуется в своей области предпочтения, и линии между  ра-
ботой и хобби, тяжелой работой и прелестями удовольствий. Не  яв-
ляется ли утопией такая картина, когда люди заботятся о людях,  и
нетерпеливо делятся знаниями, вместо того, чтобы накапливать  ма-
териальные ценности? Мог бы существовать такой мир, где  те,  кто
делятся знаниями и способствуют  образовательному  благосостоянию
других, были бы существенно вознаграждены на основе их  эффектив-
ности?


Общество 1800х, концентрировалось на ранчо, фермах или  племенном
лагере как центре образования и  семейной  жизни.  Индустриальная
эра заставила множество сельских семей переехать в город, где де-
ти могли бы ходить в образовательное учреждение,  родители  могли
бы идти в учреждение работы, учреждения были  созданы  для  здра-
воохранения, правительства, и т.д. Телекоммуникации на базе  пер-
сональных компьютеров предлагают потенциал для того,  чтобы  воз-
вратиться вышеупомянутому образу  жизни,  основанному  на  семье,
когда дети могут обучаться дома, родители могут работать  продук-
тивно на дому, и локальные общины могут снова становиться такими,
какими они однажды были.